De quoi la crise du care est-elle le nom ? De la crise des solidarités familiales ? De celle de l’État-providence ou encore du travail gratuit des femmes ?

La perspective du care déplace les frontières entre le privé et le public, l’intime et le politique, la théorie et l’empirie. De la façon la plus vivante possible et sans aucun souci d’exhaustivité, cet ouvrage restitue l’effervescence actuelle des recherches sur le care. Il propose un regard pluriel, à partir d’enquêtes empiriques, sur le travail du care au Japon, au Brésil, en France, aux États-Unis, en Colombie, au Liban, en Argentine. Ce qui ressemble bien à un « mouvement du care » à l’échelle internationale est analysé à partir de trois thématiques principales : le care à l’aune des rapports sociaux, le care saisi dans la famille et le travail à domicile et enfin le care face aux discriminations et à l’action publique. L’ouvrage met en avant les ambiguïtés du care tant psychologiques, éthiques que politiques : proximité entre les corps, présence de la sexualité, de la mort, emballement des affects, récurrence des rapports de domination qui ne vont jamais sans violence et sans humiliation ou mépris social. Il rappelle aussi l’intérêt des comparaisons internationales pour faire apparaître les formes communes et les spécificités de cette mondialisation du care nourrie par des migrations féminines de grande ampleur.

– Contributions de Natacha Borgeaud-Garciandía, Aurélie Damamme, Adriana Díaz del Castillo H., Helena Hirata, Efthymia Makridou, Claude Martin, Myrian Matsuo, Pascale Molinier, Evelyn Nakano Glenn, Chiho Ogaya, María Fernanda Olarte Sierra, Patricia Paperman, Tania Pérez-Bustos, Alain Smagghe, Kurumi Sugita, Chizuko Ueno, Mira Younes.